大阪の路面電車「阪堺電車」は「恵美須町~浜寺駅前」の阪堺線と「天王寺駅前~住吉」の上町線の2路線を運行し大阪市と堺市をつないでいます。 どこまで乗っても運賃は大人240円なので3回以上乗ればお得!
また、今だけ特典画面にある各神社で指定の画面を提示すると、初穂料1,000円でトリップチケット限定の御朱印を頂けます。 ※限定の御朱印を頂ける神社 ・今宮戎神社(最寄り駅:恵美須町) ・上の天神生根神社(最寄り駅:東玉出) ・奥の天神生根神社(最寄り駅:住吉) ・住吉大社(最寄り駅:住吉鳥居前) ・高須神社(最寄り駅:高須神社) ・開口神社(最寄り駅:大小路又は宿院) ・船待神社(最寄り駅:御陵前) ・安倍晴明神社(最寄り駅:東天下茶屋) ・阿倍王子神社(最寄り駅:東天下茶屋) ・阿部野神社(最寄り駅:北畠又は姫松)

※乗車開始後、一部運輸機関の運行不能による払戻しはいたしません。 ※不正使用された場合は、所定運賃及び増運賃をいただきます。 ※阪堺電車と特典施設で大人・小児区分が異なりますのでご注意ください。

今宮戎神社(いまみやえびすじんじゃ)の創建は現在の大阪市浪速区に西暦600年、四天王寺西方守護の神社として聖徳太子により建立されました。1月9日、10日、11日に斎行される十日戎では、商売繫昌を祈願する方々が福笹を求めて大阪を始め近畿一円また日本全国から大変多くの方が御参拝されます。

生根神社(いくねじんじゃ)の御祭神は「少彦名命」「蛭児命」「菅原道真公」とし、健康守護や商売繁盛、学業成就に御神徳があるとされる。毎年夏祭りには二つとない大阪府指定有形文化財民俗資料第1号「だいがく」を境内で公開。また、毎年の冬至には境内でなにわの伝統野菜「こつま南瓜」の蒸し南瓜が授与され、無病息災の御利益を求めて多くの人が訪れる。

住吉大社は、摂津国(せっつのくに=大阪府北西部と兵庫県南東部を占める旧国名)の中でも、由緒が深く、信仰が篤い神社として、「一之宮」という社格がつけられ、人々に親しまれてきました。昭和21年までは官幣大社であり、全国約2300社余の住吉神社の総本社でもあります。

高須神社は堺の鉄砲鍛冶師 芝辻理右衛門が元和年間に、徳川幕府から譲られた土地に創建した宅内社から始まりました。その場所が堺の鬼門に当たることから鬼門除けと 鍛冶刃物の繁栄を守護する神社として、稲荷明神を勧請し、商売繁昌の神社として四百年以上に亘り鎮座してきました。当社は元々芝辻家の私社で、江戸時代は修験者を 置いて、堂宇の守護を図っていましたが、元禄六年再興の時より、醍醐三宝院の支配下になりました。明治元年四月には従来の社僧を廃し、明治六年には村社に列しました。 ちなみに、芝辻理右衛門は大坂夏の陣で徳川方に味方して功績のあった鍛冶屋で、榎並家と並ぶ堺の有力な鍛冶屋で在りました。

開口神社は、奈良時代に開口水門姫神社と称され、神功皇后により創建されたと伝えられています。港を護る役割を持ち最古の国道といわれる竹内街道の西端にありました。 また行基により念仏寺も建立されました。その通称が大寺(おおてら)であったため、念仏寺が廃寺となった現在でも堺の人々は大寺さん」と愛着を込めて呼んでいます。

船待神社(ふなまちじんじゃ)は堺市堺区西湊町にある神社で天穂日命(アメノホヒノミコト)と、菅原道真公をお祀りしております。例大祭は九月十五日前後の金、土、日曜日に斎行しております。

安倍晴明神社(あべせいめいじんじゃ)は、大阪市阿倍野区阿倍野元町にある神社で、安倍晴明大神(あべのせいめいのおおかみ)をお祀りしています。当地はご祭神の生誕地と伝えられ、江戸時代には大阪城代が参拝するほど有力な神社でした。幕末維新の混乱により衰微しましたが、大正時代に神社の復興が計画され、大正10年(1921)に阿倍王子神社の飛地境内社として認可されました。大正14年(1925)に現在の社殿が再建されて今年で百年目となります。

阿倍王子神社(あべおうじじんじゃ)は、大阪市阿倍野区阿倍野元町にある神社で、伊弉諾命(いざなぎのみこと)・伊弉冊命(いざなみのみこと)・素戔嗚命(すさのおのみこと)・品陀別命(ほんだわけのみこと)をお祀りしており、大阪府下唯一の旧地現存の熊野王子社です。境外末社には安倍晴明神社があり、ご祭神・安倍晴明公ご生誕の伝承地です。

阿部野神社(あべのじんじゃ)は、大阪市阿倍野区北畠にある神社で、南北朝時代に活躍した北畠親房公と顕家公の父子をお祀りしております。摂社の勲之宮には顕家公の家臣である南部師行公とその家臣団をお祀りしており、末社には朱の鳥居が連なる旗上稲荷社もお祀りされています。

生根神社(いくねじんじゃ)は大阪市住吉区にある神社で延喜式内社御祭神は少彦名命 御本殿は桃山時代の造営で大阪府の需要文化財

阪堺電車で御朱印巡り

※乗車開始後、一部運輸機関の運行不能による払戻しはいたしません。 ※不正使用された場合は、所定運賃及び増運賃をいただきます。 ※阪堺電車と特典施設で大人・小児区分が異なりますのでご注意ください。

今宮戎神社(いまみやえびすじんじゃ)の創建は現在の大阪市浪速区に西暦600年、四天王寺西方守護の神社として聖徳太子により建立されました。1月9日、10日、11日に斎行される十日戎では、商売繫昌を祈願する方々が福笹を求めて大阪を始め近畿一円また日本全国から大変多くの方が御参拝されます。

生根神社(いくねじんじゃ)の御祭神は「少彦名命」「蛭児命」「菅原道真公」とし、健康守護や商売繁盛、学業成就に御神徳があるとされる。毎年夏祭りには二つとない大阪府指定有形文化財民俗資料第1号「だいがく」を境内で公開。また、毎年の冬至には境内でなにわの伝統野菜「こつま南瓜」の蒸し南瓜が授与され、無病息災の御利益を求めて多くの人が訪れる。

住吉大社は、摂津国(せっつのくに=大阪府北西部と兵庫県南東部を占める旧国名)の中でも、由緒が深く、信仰が篤い神社として、「一之宮」という社格がつけられ、人々に親しまれてきました。昭和21年までは官幣大社であり、全国約2300社余の住吉神社の総本社でもあります。

高須神社は堺の鉄砲鍛冶師 芝辻理右衛門が元和年間に、徳川幕府から譲られた土地に創建した宅内社から始まりました。その場所が堺の鬼門に当たることから鬼門除けと 鍛冶刃物の繁栄を守護する神社として、稲荷明神を勧請し、商売繁昌の神社として四百年以上に亘り鎮座してきました。当社は元々芝辻家の私社で、江戸時代は修験者を 置いて、堂宇の守護を図っていましたが、元禄六年再興の時より、醍醐三宝院の支配下になりました。明治元年四月には従来の社僧を廃し、明治六年には村社に列しました。 ちなみに、芝辻理右衛門は大坂夏の陣で徳川方に味方して功績のあった鍛冶屋で、榎並家と並ぶ堺の有力な鍛冶屋で在りました。

開口神社は、奈良時代に開口水門姫神社と称され、神功皇后により創建されたと伝えられています。港を護る役割を持ち最古の国道といわれる竹内街道の西端にありました。 また行基により念仏寺も建立されました。その通称が大寺(おおてら)であったため、念仏寺が廃寺となった現在でも堺の人々は大寺さん」と愛着を込めて呼んでいます。

船待神社(ふなまちじんじゃ)は堺市堺区西湊町にある神社で天穂日命(アメノホヒノミコト)と、菅原道真公をお祀りしております。例大祭は九月十五日前後の金、土、日曜日に斎行しております。

安倍晴明神社(あべせいめいじんじゃ)は、大阪市阿倍野区阿倍野元町にある神社で、安倍晴明大神(あべのせいめいのおおかみ)をお祀りしています。当地はご祭神の生誕地と伝えられ、江戸時代には大阪城代が参拝するほど有力な神社でした。幕末維新の混乱により衰微しましたが、大正時代に神社の復興が計画され、大正10年(1921)に阿倍王子神社の飛地境内社として認可されました。大正14年(1925)に現在の社殿が再建されて今年で百年目となります。

阿倍王子神社(あべおうじじんじゃ)は、大阪市阿倍野区阿倍野元町にある神社で、伊弉諾命(いざなぎのみこと)・伊弉冊命(いざなみのみこと)・素戔嗚命(すさのおのみこと)・品陀別命(ほんだわけのみこと)をお祀りしており、大阪府下唯一の旧地現存の熊野王子社です。境外末社には安倍晴明神社があり、ご祭神・安倍晴明公ご生誕の伝承地です。

阿部野神社(あべのじんじゃ)は、大阪市阿倍野区北畠にある神社で、南北朝時代に活躍した北畠親房公と顕家公の父子をお祀りしております。摂社の勲之宮には顕家公の家臣である南部師行公とその家臣団をお祀りしており、末社には朱の鳥居が連なる旗上稲荷社もお祀りされています。

生根神社(いくねじんじゃ)は大阪市住吉区にある神社で延喜式内社御祭神は少彦名命 御本殿は桃山時代の造営で大阪府の需要文化財